Su Santidad Sakya Trizin es uno de los maestros más eminentes del mundo del Budismo Tibetano, y es la cabeza suprema del linaje Khon Sakya. Nacido en Tíbet en 1945, Su Santidad ascendió al trono Sakya a la edad de siete años, cuando fue reconocido por Su Santidad el Dalai Lama.
Adiestrado desde temprana edad en enseñanzas de sutra y tantra, Su Santidad es considerado como una emanación de Manjushri, el Buda de Sabiduría. Actualmente reside en Mussoorie, en el Norte de la India. Su Santidad viaja frecuentemente alrededor del mundo y es incansable dando iniciaciones y enseñanzas a un grupo creciente de discípulos.
Su Santidad Sakya Trizin ha establecido centros importantes de aprendizaje y práctica monástica en India y Nepal donde las tradiciones Sakya sobreestudio,filosofía, y práctica continúan en el exilio. Entre ellos se encuentra el Sakya Institut, el Sakya College, y el de Dzongsar Institut.
Su Santidad es maestro de Lama Zopa Rimpoché y ha visitado el centro Nagarjuna de Valencia en varias ocasiones, principalmente gracias a sus frecuentes estancias en el Centro Sakya Drögon Ling situado en Pedreguer (Alicante)
Nacido en 1933 en Tíbet oriental, Choden Rimpoché fue reconocido a la edad de tres años como la reencarnación del Rimpoché anterior el cual había sido uno de los candidatos para el XII Dalai Lama. A la edad de ocho años entró en el monasterio de Rabten, y con quince fue al monasterio de Sera Je donde estudió los cinco textos principales.
Aunque Rimpoché estudió para el grado de Lharam y podía llegar a Gueshe, su maestro le pidió que no hiciera los exámenes en su momento. Choden Rimpoché decidió estudiar las enseñanzas del Vinaya –la disciplina monacal– y se considera uno de los máximos expertos en el tema. Choden Rinpoché fue uno de los dos lamas de Sera Je que fueron seleccionados para debatir con S.S. el Dalai Lama durante los exámenes de Gueshe de Su Santidad.
Durante la ocupación de Tibet por la China comunista en 1959, Choden Rimpoché se quedó en Tíbet y entró en retiro en solitario durante 19 años. Desde 1965 a 1985, no salió nunca de su diminuta y oscura habitación en Lhasa y, por esta razón era casi desconocido en su monasterio.
En 1985 le permitieron dejar Tíbet para ir a India, desde entonces ha enseñado durante muchos años a los miles de estudiantes del monasterio de Sera Je en el Sur de la India. A petición de Lama Zopa Rimpoché, Choden Rimpoché ha visitado los centros de la FPMT varias veces para dar enseñanzas y dirigir retiros.
Choden Rimpoché visitó y dio enseñanzas e iniciaciones en el Centro Nagarjuna de Valencia en octubre de 2007.
Dagri Rimpoché, es la reencarnación de Pari Dorje Chang, uno de los grandes Gueses de Lasa que fue maestro de numerosos lamas, incluido Lama Yeshe.
Dagri Rimpoché nació en Tíbet en 1958. Creció durante la Revolución Cultural (1966 - 1976). Después de escapar de Tíbet en 1982, completó sus 17 años de estudio de filosofía budista y recibió el grado de Guese Lharampa. Dagri Rinpoche, por su condición de gran Tulku (lama reencarnado), pudo realizar sus exámenes de Guese dos años antes que otros monjes.
Rimpoché conoce bien la diferencia entre la vida de un Tulku en Tíbet y la de un Tulku en India. La historia de su vida demuestra que un Tulku que vive bajo circunstancias difíciles todavía puede permanecer fiel a su objetivo de servir a otros y ser un ejemplo para los demás.
Después de su reconocimiento como Tulku, no pudo volver a su monasterio ya que había sido destruido por los chinos.
"Yo permanecía en casa. De mi padre y del 'solpon' de mi encarnación pasada aprendí lectura, escritura, matemáticas y el idioma tibetano. Después fui a una escuela elemental regular y hasta los 15 años, también fui pastor de un rebaño de ovejas y vacas. Entonces los chinos empezaron una mina de un carbón cerca de las montañas donde me obligaron a realizar trabajos forzados. Muchos tibetanos murieron en ese campamento. La mayoría de las personas eran analfabetas pero supieron que yo era el Dagri Tulku reencarnado, pues él era muy conocido en esa zona. La gente tenía mucha fe en mí, así que me convertí en su maestro. Después del trabajo, por las tardes, les enseñaba a leer y a escribir. Después empecé a trabajar en la parte
administrativa del campamento, ya que había aprendido chino y cómo llevar los libros. Eran años muy difíciles, tan sólo después de permanecer en el campamento cinco años pude ir a Lhasa donde vivían muchos monjes ancianos a los que no les permitían quedarse en sus monasterios.
En secreto, me reuní con el abad anterior de Sera Je, y él me dio los primeros votos. Tras el cambio en la política china, en la década de los 80, algunos monjes de Sera me pidieron que fuera a India. Mi encarnación anterior era renombrada, y me animaron a que viajara a la India para completar mi formación. Entonces muchas personas recogieron dinero para mí. Era muy difícil conseguir un pasaporte y tenía que esperar dos años para poder salir por lo que decidí escapar a India, donde finalmente pude tomar la ordenación completa."
Lama Zopa Rimpoché y Dagri Rimpoché tienen una relación muy cercana y están muy involucrados en la preservación de los diferentes linajes .Lama Yeshe se comprometió a apoyar la reencarnación de Dagri Rimpoché a través de Sera Je, y cuando Lama Yeshe falleció, Lama Zopa Rimpoché asumió esa responsabilidad. Dagri Rimpoché apoya mucho a Lama Zopa Rimpoché dando enseñanzas e inicaciones en los centros de la FPMT.
Dagri Rimpoché ha visitado el Centro Nagarjuna de Valencia en varias ocasiones. Fue quien inauguró el centro en su nueva ubicación en el año 2002 y desde entonces hemos recibido su visita anualmente. La última vez que impartió enseñanzas en el Centro fue en junio de 2007.
